Sore itu, sekitar pukul 15.30, puluhan anak muda membentuk lingkaran diskusi di Kopi Sabin, Banjarnegara. Di antara kerumunan tersebut, hadir Tika, warga Desa Bakal, Batur. Ia menempuh perjalanan dari Dataran Tinggi Dieng untuk membawa satu kesaksian: ruang hidup warga yang sedang direbut oleh proyek Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi (PLTPB).
Tika memaparkan bagaimana industri ekstraktif ini beroperasi dengan mengonsumsi sumber daya secara masif, terutama air. Kesaksian ini sejalan dengan data yang mencatat bahwa produksi satu megawatt listrik pada fasilitas panas bumi dapat mengonsumsi antara 6.500 hingga 15.000 liter air. Lebih jauh, Tika menyebutkan indikasi pencemaran air yang mulai mengandung boron dan zat besi.
Laporan Trend Asia mengonfirmasi bahwa injeksi air bertekanan tinggi selama pengeboran panas bumi menyebabkan masuknya zat berbahaya seperti arsenik dan boron ke sungai-sungai terdekat. Kondisi ini secara langsung memengaruhi penggunaan air untuk keperluan domestik dan pertanian.
Ancaman kerusakan lingkungan tersebut juga memicu risiko kesehatan spesifik, terutama bagi perempuan. Pemaparan gas hidrogen sulfida (H2S) secara terus-menerus memunculkan kekhawatiran atas kesehatan reproduksi, meliputi siklus menstruasi yang tidak teratur, masalah kesuburan, hingga indikasi persalinan prematur.
Menurut Tika, pihak perusahaan merespons rentetan risiko ini secara minimal. Kompensasi pemeriksaan kesehatan hanya menyentuh lapisan permukaan, sebatas tes darah, kolesterol, dan pengukuran tinggi badan, tanpa ada pengecekan mendalam terhadap organ vital seperti paru-paru dan jantung yang rentan terpapar polusi.
Realitas yang menekan warga Dieng inilah yang menjadi penggerak berkumpulnya simpul-simpul komunitas dalam acara “Roots of Solidarity” Community Gathering: Road To GATM Vol. 3. Keseluruhan acara tersebut meliputi diskusi interaktif, lapak baca, workshop sablon, jejaring komunitas, dan pertunjukan musik. Acara utama menghadirkan Tika, perwakilan warga Bakal, Dafiq, perwakilan Perpustakaan Rakjat Bakal, Stephanus Adjie, personel Down for Life, dan tim advokasi Trend Asia sebagai pembicara.
Inisiator Gigs Against the Machine (GATM) menilai pergerakan anak muda dan kolektif di Banjarnegara selama ini memiliki kuantitas yang banyak namun masih terfragmentasi. Acara ini menjadi medium untuk membuka sekat sekaligus merumuskan sikap. “Sederhana, kita saling kenal tapi belum saling terhubung aja. Jadi kita pengen buat acara ini menjadi ajang silaturahmi,” ungkap perwakilan GATM.
Bagi GATM, persoalan agraria di Dieng adalah krisis serius di depan mata, dan wacana solidaritas sangat perlu untuk mendengarkan suara masyarakat terdampak secara langsung. “Apa yang kami suarakan itu benar-benar yang dirasakan oleh masyarakat. Tanpa melibatkan masyarakat yang terdampak, bagi kami adalah bullshit,” tegasnya.
Diskusi yang terus mengalir hingga malam tersebut memperlihatkan bagaimana krisis ekologi saling berantai. Irfan, perwakilan Tim Advokasi Trend Asia, menegaskan bahwa kerusakan di satu area pasti memengaruhi area lainnya. Menurunnya debit air sungai di kawasan bawah merupakan imbas dari hilangnya daya dukung lingkungan di hulu. “Pengrusakan di area lain memengaruhi area lainnya. Kita hidup di tanah yang sama, di bawah langit yang sama,” tutur Irfan.
Tika melihat forum ini sebagai langkah strategis bersatunya warga kawasan pegunungan dan dataran rendah. “Baru pertama kali komunitas di Banjarnegara ini bersatu. Harapannya, komunitas yang di daerah pegunungan dan daerah ngampah (dataran rendah), yuk kita bersatu,” katanya.
Di sela-sela laju Proyek Strategis Nasional, komitmen akar rumput terbentuk, yakni mengawal isu ruang hidup secara kolektif dan menjaga sumber air tanpa kompromi. “Tetap dengan sekuat tenaga kita menjaga, melindungi, merawat alam kita, terutama sumber mata air,” pungkas Tika.
Pada 2022, ekspansi wilayah kerja PLTPB Dieng tercatat meluas hingga mendekati sumber mata air vital dan area pemukiman warga. Di Desa Karangtengah, batas area proyek bahkan menyusut hingga hanya berjarak beberapa meter dari rumah penduduk. Kedekatan jarak ini memberikan dampak langsung berupa peningkatan polusi udara, polusi suara dari alat berat, serta memicu pergeseran tata ruang tanah di wilayah tersebut.
Kondisi operasional yang berbenturan langsung dengan ruang hidup ini memicu penolakan massal dari warga setempat. Tekanan penolakan yang terus bergulir akhirnya berdampak pada laju perluasan energi panas bumi di titik tersebut. Memasuki 2024, operasional proyek di area itu terhenti total dan tidak ada lagi aktivitas pengerjaan yang berlanjut.
Meski pengerjaan di satu titik terhenti, proyek ini terus berjalan dengan skema pemindahan lokasi. Data dari Perpustakaan Rakjat mencatat bahwa pada Juli 2026, operasional proyek PLTPB bergeser ke wilayah Sikunang, Kabupaten Wonosobo. Di lokasi baru ini, tahap groundbreaking atau peletakan batu pertama telah dilakukan.
Perpindahan titik bor ini pada praktiknya sekadar merelokasi ancaman krisis sosio-ekologis ke wilayah baru. Laporan Transisi Energi Berkeadilan menggarisbawahi bahwa rantai dampak operasional panas bumi di kawasan Dieng terus berulang dan berujung pada penyusutan ruang hidup. Ketika kualitas lingkungan menurun dan tata ruang pedesaan bergeser, warga tapak secara keseluruhan kembali dipaksa menanggung beban paling berat dari ekspansi proyek energi ini.
Solidaritas dan Aktivasi Ruang
Di tengah himpitan laju ekspansi industri ekstraktif, warga Desa Bakal merawat asa lewat jalur kultural bernama Sesirat Fest. Digelar secara rutin sejak 2019, acara ini berakar pada tradisi ruwatan, sebuah laku spiritual dan ritual penyucian sumber mata air. Melalui tradisi ini, warga merayakan keberadaan air tidak sekadar sebagai komoditas, melainkan sebagai urat nadi kehidupan yang tak boleh direnggut paksa oleh siapa pun.
Sesirat Fest menjelma menjadi ruang perlawanan akar rumput yang organik. Ketika ekspansi Proyek Strategis Nasional PLTPB mengepung kawasan Dieng dan mengancam keseimbangan ekosistem, warga meresponsnya dengan cara yang taktis sekaligus kultural.
Melalui inisiatif seperti Panggung Rakjat, Sesirat Fest mewadahi perpaduan antara tradisi lokal, pertunjukan musik, hingga pendidikan pelestarian alam. Ruang-ruang diskusi terbuka digelar di sela-sela pertunjukan, memantik percakapan antarwarga mengenai masa depan desa mereka.
Lebih jauh, perlawanan kultural ini memiliki pijakan sejarah yang mengakar kuat pada memori kolektif warga. Sesirat Fest menjadi medium penting untuk meneruskan semangat pelestarian alam yang diwariskan oleh tokoh leluhur setempat, Kyai Sadin. Ajaran-ajaran tentang menjaga keharmonisan dengan alam dan tanggung jawab melindungi mata air kembali dihidupkan. Nilai-nilai luhur tersebut ditransmisikan kepada generasi muda melalui cara yang gembira dan komunal.
Seluruh napas pergerakan dalam festival ini bermuara pada satu mantra sederhana namun tegas: Mbakal Lestari, Banyune Tetep Mili (Desa Bakal lestari, airnya tetap mengalir).
Di sisi lain, merespons krisis ruang hidup yang menekan kawasan tapak geotermal, khususnya pada rentang waktu 2019-2022, Perpustakaan Rakjat dan Sastagama Legacy merilis album kompilasi Memorial Exodus (2024). Dirilis secara terbatas dalam format kaset pita dan kaus, album ini memuat delapan trek dari band dan musisi lokal yang merespons isu lingkungan hidup. Sisi A diisi oleh Dhynug, Regale, District13, dan Manto’s and The Bastards. Sementara Sisi B merangkum karya dari Personal Issues, Sintaksis Morfologi, Westdoc, serta Slengki n Brengki.
Proses produksi Memorial Exodus secara utuh digerakkan oleh etos produksi mandiri dan kolektivisme antarjejaring. Pada titik ini, aktivisme musik di Banjarnegara beroperasi di luar fungsi hiburan, berubah menjadi medium dokumentasi sekaligus pengeras suara bagi perjuangan warga.